ich-und-die-anderen

Man hat seitens der medizinischen Forschung bisher wenig davon gehört, aber es ist unverkennbar: Eine neue geheimnisvolle Augenkrankheit ist unaufhaltsam auf dem Vormarsch. Über möchliche Erreger und langfristige Konsequenzen lässt sich noch nichts sagen, aber man kann die Symptome immerhin beschreiben: Die Krankheit unterwirft ihre Opfer dem Zwang, Sonnenbrillen zu tragen, egal wo und wann. Selbst in dunklen Räumen (Diskos z.B.), selbst in Situationen, wo es auf eine maximale Bewegungsfreiheit ankommt (100m Endlauf bei den Olympischen Spielen). Medizinsoziologen haben herausgefunden, dass Männer dieser Krankheit eher zum Opfer fallen als Frauen, Dunkelhäutige eher als Weiße (aber dies ist nur eine Tendenz, siehe Heino), und Sänger und Kurzstreckensprinter eher als Sparkassenangestellte und 10.000 m-Läufer. Merkwürdigerweise geht in vielen Fällen das Tragen einer Sonnenbrille mit dem multipler Goldkettchen einher.

Nachdem die französische Regierung unter Präsident Sarkozy vorgeschlagen hat, das Tragen der Burkah zu verbieten, nicht zuletzt deshalb, weil man sein Gegenüber nicht mehr erkennen kann und man sich vor einem gesichtslosen, von einem Vorhang umhülten Etwas zu befinden scheint, sollte man nun darüber nachdenken, im Fernsehen keine Sänger, Schauspieler oder sonstigen "Show-Biz" Persönlichkeiten mehr zu interviewen, die zwar gerne ihre jüngste CD vermarkten wollen, aber nicht einmal dafür bereit sind, uns in ihre Augen schauen zu lassen.

Handelt es sich vielleicht gar nicht um eine Schwäche der Sehkraft, sondern eher der psychischen Kraft der Betroffenen? Befürchten sie, so uninteressant zu sein, dass sie sich durch ihr Versteckspiel attraktiver machen müssen? Haben sie etwas zu verbergen und handeln dann wie die Kinder, die ihre Hände vor die Augen halten und rufen: Ich bin gar nicht da! ? Oder wollen sie eine Rolle spielen, die ihnen ohne Sonnenschutz keiner abnehmen würde: den harten Burschen, der sich vor der Polizei verbergen muss, oder die Berühmtheit, die ohne Sichtschutz nicht mal zum Einkaufen gehen kann?

Vielleicht hat aber das permanente Tragen von Sonnenbrillen auch einen Vorteil: Wer mich nicht sieht, wird die Tendenz haben, mich sich so vorstellen, wie er mich gerne hätte. Was kann ich mir mehr wünschen? Irgendwo in einer Schublade muss doch noch die Sonnenbrille sein, die ich mir vor fünf Jahren einmal gekauft habe...

Seit über einem Jahr arbeite und lebe ich in der Haupstadt eines Landes, das zu den ärmsten der Welt gehört, dem Niger. Bettler gibt es zuhauf und an bestimmten Kreuzungen oder vor manchen Supermärkten stehen sie dutzendweise und halten die Hand auf  oder strecken einem ihre Schüssel entgegen: "Patron, patron! Cadeau, cadeau!" (Geschenk) Oder sie bitten in der lokalen Sprache und dann ist das Wort Allah das einzige, das ich verstehe.

Es gibt alle Arten von Bettlern: Männer und Frauen, Jungen und (viel weniger) Mädchen, alte und junge, gesunde und behinderte. Eine Gruppe sind Jungens im schulpflichtigen Alter, von vielleicht 10 oder 12 Jahren. Es sind oft Talibé, Koranschüler, die von ihrem Lehrer zum Betteln geschickt werden, vor allem um ihn selbst zu ernähren. Die meisten anderen Bettler sind krank oder behindert: Einarmige, Rollstuhlfahrer, Bettler mit furchterregend angeschwollenen Beinen und Füssen (Elefantiasis) und natürlich die Blinden, die meist von einem kleinen Jungen oder Mädchen geführt werden. Teilweise sind die Bettler in Gruppen organisiert. Ihr Auftreten ist geschickt kalku-liert, jeder verfolgt eine Art eigene Geschäftsstrategie. Kleine Kinder, die einen Blinden führen, bringen mehr als ein erwachsener Führer, kleine Mädchen mit blinden Frauen mehr als ein männliches Tandem etc.

Mich nerven die Bettler. Warum?  Weil sie einfach nur BETTELN. Mich nerven auch die Hunderte Jungen, die einem ständig, wo man geht und steht, Telefonkarten unter die Nase halten oder die an der roten Ampel blitzschnell die Windschutzscheibe putzen, auch wenn die gerade vorher vom Fahrer blank gewienert worden ist, aber immerhin: Die TUN wenigstens was. Ich brauche keine Telefonkarten und keine Autowäsche, aber die Logik meiner eigenen Gesellschaft  ist hier im Prinzip  noch erhalten: Leistung gegen Geld. Das Provozierende der Bettler ist, das sie Geld erbitten - für nichts! Das heißt nicht, dass sie keiner anstregenden Tätigkeit nachgehen: Einen Tag lang an einer stickig-stinkigen Kreuzung zu stehen, zwischen den Autos herumzuturnen und die Hand auszustrecken ist körperlich sicherlich anstrengender als meine Bürotätigkeit. Dennoch: Sie bieten mir nichts an.  Nicht einmal etwas, das ich gar nicht will. Sie sagen nicht einmal Danke schön, wenn man ihnen etwas gibt.

Nun gibt es viele Strategien mit Bettlern umzugehen. Die einen haben "ihre" Bettler: Nur ihnen, die sie angeblich "gut kennen" und von denen sie wissen, dass es ihnen "wirklich" schlecht geht, geben sie etwas. Andere geben nur Frauen und Mädchen ein paar Münzen, nie Männern, die angeblich nicht mit Geld umgehen können. Manche Nigrer werfen manchmal, wie nachlässig, Kleingeld aus dem Autofenster, das die Bettler sich dann von der Erde auflesen. Ich gebe gar nichts, sage mir aber, dass ich immer fleißig gute Trinkgelder gebe, dem Mann an der Tankstelle, der Bedienung im Restaurant und dem Parkwächter. Was ich in Deutschland nur äußerst selten tue. 

Es gibt natürlich tausende von vernünftigen und wohl überlegten Argumenten gegen eine milde Gabe: Es ist sowieso nur ein Tropfen auf den heißen Stein/ das ist letztlich doch eine POLITISCHE FRAGE und nicht die individuellen Verhaltens/ man ermutigt die Kinder ja geradezu hier auf der Straße herumzulungern, statt in die Schule zu gehen/ je besser es den Bettlern geht, desto mehr werden sie, man vergrößert das Problem also, statt es zu lösen und überhaupt: Warum tut eigentlich der STAAT nichts?

Manchmal gebe ich doch etwas. Ich muss mich regelrecht überwinden. Nicht um ein guten Gewissen zu haben. Das bekomme ich dadurch nicht. Nein, es ist eher ein kleiner Akt des Widerstands gegen die über-rationale Leistung-Geld Logik meiner eigenen Gesellschaft, von der ich mich trotz tausender Kilometer Entfernung doch nicht lösen kann. Ein winziger Moment Anarchismus.